Les mains, les pieds et les cheveux sont les symboles même de la féminité, les hommes eux-mêmes l’avouent. Ces parties du corps, lorsqu’elles sont douces et soignées, sont aussi érotiques que les creux des reins ou la courbe des hanches ! Forcément on se jette sur les produits de manucure, de pédicure ou capillaire. Alors, pourquoi ne pas mettre un peu d’exotisme dans nos soins de beauté en empruntant aux éblouissantes de là-bas leurs recettes,…
En milieu soninké traditionnel de la Mauritanie, du Mali et du Sénégal, l’organisation familiale, qui est de fait héritée de celle de l’un des plus grands et plus anciens empires africains du Moyen âge (le Gana), est strictement bien respectée par tous les membres de la communauté. Cette organisation familiale, après celle du Diamane (pays ou empire) et du Deebé (village), jouait (et joue) un rôle on ne peut plus capital dans l’équilibre de la…
III- Organisation politique en milieu soninké. III- 1- Au niveau du Debe (village) Dans certains villages soninkés, l’élection du Debegume (chef de village) ne se faisait pas par le vote. Les Soninkés ignoraient l’élection démocratique à la manière des sociétés modernes. C’est le plus âgé du clan qui est appelé à assurer les fonctions de gouvernance dans le Debe jusqu’à sa mort où il sera succédé par celui qui le suit directement en âge. Dans…
II- 3 Les Moodinu (sing. Moodi, marabout) Dans son ouvrage intitulé La graine de la parole, Mamadou DIAWARA affirmait que le vocable « moodi » est la déformation soninké du terme arabe « moaddib » qui veut littéralement dire « lettré ». Ce terme, selon lui, désigne à la fois l’homme cultivé et son groupe. Il divise les moodinu (les marabouts) en deux catégories : 1. Les laadan moodinu « les marabouts de la coutume…
II- 2- Les Niakhamalo Dans le système des castes en milieu soninké, les Niahamalo sont considérés comme les clients des Tunkalemu du fait de leur dépendance de cette classe dirigeante. Ils se repartissent en plusieurs sous- groupes. Dans l’ordre de leur succession, par la tradition, nous les classons ainsi : II- 2- 1- Les Geseru ( sing gesere gusséré, griot) Dans toute société Ouest africaine, les Geseru guésséré, qui changent d’appellation d’une ethnie à une…
La société soninké est réputée être l’une des sociétés les plus hiérarchisées de l’Ouest africain. Dans ce groupe ethnique, chaque fraction occupe une place et une fonction bien déterminées dont elle doit scrupuleusement s’acquitter. Nous avons, pour notre étude, distingué : II- 1- Les Tunkalemu (sing. Tunkaleme) Au sommet du système hiérarchique soninké, nous trouvons les Tounkalemu, c’est-à-dire ceux auxquels la vie politique de la société est confiée. Ils constituent en quelque sorte la classe…
Les versions sont nombreuses sur l’origine de cette ethnie. Cependant, nous n’en retenons que deux :Dans L’empire du Ghana, le Wagadou et les traditions de Yéréré,Germaine Dieterlen et Diarra Sylla écrivaient que « Dingha (ancêtre mythique des Soninkés, dit Kare (traduit par l’ancien, le patriarche) est né en Egypte, à Sonna nom que les Soninkés donnaient à Assouan. ». Ce qui pourrait signifier que les Soninkés, comme l’avait fait remarquer Samba Fofana,seraient originaires de la…
La circoncision chez les Soninké La circoncision fait partie des moments les plus importants de la vie d’un garçon Soninké. A l’instar de nombreuses autres communautés dans le monde, la circoncion est une pratique à l’origine mal connue. Aussi longtemps que l’on remonte, les Soninko ont toujours pratiqué la circoncison en ce qui concerne les jeunes garçons. Comme le mariage ou le baptême, la circoncision est une étape très importante dans la vie du jeune…
