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Siya Yatabéré et la fin de l’Empire du Ghana

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Le commencement de la fin a débuté avec Maadou fils de Djaméré Soukhouna. En effet Wagadou comptait 99 villages et un de ces derniers possédait le puits dans lequel résidait le Serpent totem de Wagadou : le Biida. D’après la légende, le Biida apportait l’abondance à l’empire et y faisait pleuvoir des pépites d’or. Et en récompense, on lui donnait en offrande une jeune fille. Chaque année après les récoltes, les notables de Wagadou disent…

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Les transmetteurs de la tradition orale Soninké

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En Afrique, la transmission de la tradition est l’affaire de tout le monde, surtout si elle doit se répercuter sur l’éducation des enfants. C’est ainsi que la famille proche est impliquée dans le processus de transfert des connaissances au même titre que les griots, vrais professionnels de la parole, mais aussi les conteurs, les chanteurs ou encore les écrivains africains qui, un peu plus tard, se sont efforcés d’intégrer la tradition dans leurs oeuvres. Les…

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La culture par la tradion orale Soninké

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Parmi les nombreuses définitions de la tradition orale, retenons la suivante: « La tradition orale est l’ensemble de tous les types de témoignages transmis verbalement par un peuple sur son passé » . C’est dans ce contexte que le pluriel est souvent utilisé : traditions orales. Le contenu de la tradition orale Le contenu de la tradition orale africaine se caractérise par une grande diversité : annoncer les genres qui suivent. Le conte et la fable Le…

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La tradition orale Soninké

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Contrairement à la légende qui appartient toujours à l’histoire d’un pays ou d’une contrée et qui s’inspire de faits réels, le conte lui s’inscrit dans un ordre mythique. La légende fait partie de la mémoire collective d’un peuple ou d’une ethnie. Cela nous montre qu’il y a des liens profonds entre l’histoire africaine et sa mémoire collective, son pouvoir et sa parole.