Après ce discours Bafi Dembélé alla trouver El hadj Oumar: – Elimane Siré Samba Demba Al Mokhtar, l’Homme de Hamdallaye, de Woyitala, de Dinguiraye, de Koniakary, de Yélimané, de la Mecque et de Médine, à toi ce bas-monde et l’au-delà, je te demande de prier le Seigneur afin qu’Il me montre ce que j’ai avancé pour moi. Je voudrai connaître la récompense de mes actes tout au long de ces guerres saintes. J’aimerai les voir…
L’homme leva la tête et contempla. Il aperçut une nuée de créatures ailées au firmament. Les raconteurs affirmèrent que El Hadj Oumar fut secouru par une armée venue du ciel. L’homme choqué par cette vision céleste, resta toute la journée la tête en l’air et la bouche bée. Le combat s’engagea et fut rude. La poudre empesta la savane jusqu’au crépuscule. A d’i yinmen wutu a da kanmun faayi, ken biren ŋa, Alla da malikiyan…
Quand la nuit étale sa toile noire sur la savane et que les hommes se réunissaient à la veille des combats, on voyait trembler les hommes qui sont destinés à faire de grandes choses. Tandis que ceux qui sont destinés à périr le lendemain, on les trouvait en train de dormir les poings fermés… Les griots sont en train de jouer Poye[annotate= »1″ show= »1″]Poye est un air traditionnel que jouent les griots avec un instrument à…
El hadj Oumar demanda à Komakha Magassa[annotate= »1″ show= »1″]Komakha Magassa est un Soninké d’origine Kagoro. Il s’est converti au Nioro quand El hadj Oumar est venu voir le marabout du Nioro: Dioumou Kaba. A ce moment, cent personnes tous Kagoro ont trahi El hadj Oumar. Komakha Magassa se joignit au marabout en remplacement de la centaine de Kagoros qui ont trahi. On l’appelle Komakha Magassa et son surnom est: Dioufon Tounkara, Dioufon Lamina. On dit Makhan…
Partie 1-2 -3-4-6 En ces temps-là, les forgerons savaient travailler et ils maîtrisaient le cycle de traitement du fer, du début jusqu’à la fin. Du minerai de fer, ils en faisaient des outils et instruments. Les forgerons qui étaient aussi d’habiles sculpteurs, transformaient les buches de bois, en manches de daba, de couteau ou de coupe-coupe, de même que des pilons. Avec leurs herminettes, ils sculptaient le bois pour en faire des selles de chevaux.…
1-2 -3-5-La suite prochainement sur Soninkara. Le père de Bala fané s’appelle Dioungala. Le père de Dioungala s’appelle Saloumakha Djimé qui est aveugle le jour et voyant la nuit. On les appelle Bomou Tégué Toudoga. C’est lui a sculpté un caisson de Wanxaré et l’a offert à notre ancêtre Bano à Barago. Avant de le lui donner, il le perça de sept trous à…
1-2 -4- 5- La suite prochainement sur Soninkara. Mais il ne suivait qu’un seul forgeron de Barago. C’est ce nom qui est sur les Tagadima. Les Tagadima de Barago ont compté le nombre de familles qui existaient à Barago en ce temps-là. Ils ont dénombré cent quarante quatre noms de famille de forgerons Soninké. Mais l’ancêtre Bano vivait parmi ces cent quarante quatre grandes familles de forgerons. Il disait: rien ne peut se faire et…
Pendant ce temps, les soixante milles combattants de Hamdallaye s’étaient cachés dans la brousse . Les armées de El Hadj Oumar ont canonné la ville toute la journée. Au crépuscule, ils s’arrêtèrent et prirent leurs ablutions pour prier la prière de maghrib. Au second rakkat de la prière, les cavaliers de Hamdallaye sortirent et firent pleuvoir un véritable déluge de feu sur les partisans de El Hadj Oumar. A d’a ñi tandume ke wujunen doppi…
