Aïd Al Adha

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Messagepar doudou » Dim Déc 09, 2007 1:25 pm

Personnellement mon avis serait qu'elle puisse aller s'acquitter de son devoir à la Mecque si on peut lui trouver un groupe de musulmanes et la leur confier. C'est mon avis
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Messagepar hadamarémé » Dim Déc 09, 2007 2:04 pm

doudou a écrit:Personnellement mon avis serait qu'elle puisse aller s'acquitter de son devoir à la Mecque si on peut lui trouver un groupe de musulmanes et la leur confier. C'est mon avis


Salam bro! quand je dis (personnellement), je me référe de l'avis des ulémas que ces derniers ce basent aussi sur les 2 hadiths, alors je ne parle pas de mon propre opinion (personnel) je ne fais pas d'"istihad" car étant un toulaymizoun. :lol:
Un groupe de femme pour le pèlerinage :?: Xaramoxo que veux-tu dire par là :?:
Maintiens le lien avec celui qui te fuit, sois bon avec celui qui t'a causé du tort, et dis la vérité même si elle est à ton détriment

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Messagepar doudou » Lun Déc 10, 2007 6:10 am

Oupsssss

Pour dire qu'une femme ne peut voyager seule. Donc'est j'ai omis de dire que ce groupe de femme est en effet un groupe de femmes avec'est leurs accompagnateurs légaux (mahram). Pour ce qui est des avis, il n'y a de vrais avis que ceux de la sounna et du coran. Le reste c'est à dire ceux des oulamas de 2007, souvent je ne vois aucune cohérence entre leurs différents avis. J'ai comme l'impression qu'ils cherchent plus à se positionner qu'à réflechir à un fait nouveau qui demande un consensus et une jurisprudence.
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Messagepar hadamarémé » Lun Déc 10, 2007 12:16 pm

doudou a écrit:Oupsssss

Pour dire qu'une femme ne peut voyager seule. Donc'est j'ai omis de dire que ce groupe de femme est en effet un groupe de femmes avec'est leurs accompagnateurs légaux (mahram). Pour ce qui est des avis, il n'y a de vrais avis que ceux de la sounna et du coran. Le reste c'est à dire ceux des oulamas de 2007, souvent je ne vois aucune cohérence entre leurs différents avis. J'ai comme l'impression qu'ils cherchent plus à se positionner qu'à réflechir à un fait nouveau qui demande un consensus et une jurisprudence.



Salam bro et merci pour cette précision comme tu viens de le dire je te cite"...il n'y a de vrais avis que ceux de la sounna et du coran..." tout à fait d'accord avec toi.
" Le reste c'est à dire ceux des oulamas de 2007, souvent je ne vois aucune cohérence entre leurs différents avis. J'ai comme l'impression qu'ils cherchent plus à se positionner qu'à réflechir à un fait nouveau qui demande un consensus et une jurisprudence" :parterrederire:
Souvent les écoles divergent sur un sujet d'ordre jurisprudentielle et chacun se focalisent sur sa compréhension sans heurter l'autre avis, il incombe à nous élève de ne pas polimiquer sur leurs avis car n'ayant pas atteint leur degré d'"istihad" effort d'interprétation. Je suis d'accord une fois avec toi xaramoxo
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Messagepar Super Diamono » Mar Déc 11, 2007 5:09 am

ON ATTEND DE MASSACRER LES MOUTONS. :D
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Messagepar hadamarémé » Mar Déc 11, 2007 12:58 pm

Salam Lisez très attentivement c'est très très important
Le mérite des 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja
Et Quelques règles se rapportant au sacrifice
Traduit par Abou Younes - Dhul Qaada 1421

Distribuez cette article autour de vous car Allah dit :
« Entraidez-vous au bon comportement et à la piété, et ne vous entraidez pas au péché et à l’inimitié. » …
Et le Prophète Muhammad (Prière et salut sur lui) a dit : « Celui qui montre le chemin vers une bonne action, a la même récompense que celui qui la fait. » (Muslim, 4876)

Le mérite des 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja
(12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage)

Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l'Aube, et par les dix nuits. » [l’Aube, v. 1 et 2]
Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja.»
Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [Le Pèlerinage, v. 28]
Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja]. »
Ibn 'Abbâs a dit aussi : « Le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a dit : « Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent : « Même pas le Jihâd ? » Il dit :
« Même pas le Jihâd, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien (càd. qu’il y perdrait sa vie et sa fortune). » Rapporté par Al-Bukhârî.

Ce qui est recommandé de faire pendant ces 10 jours

Il est recommandé de faire des efforts dans les actes d’adoration comme la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses possibilités. Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier :

1- Prononcer les formules de rappel : Dire « Allâhu Akbar » (Takbîr), « Lâ Ilâha Illallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Lilâh » (Tahmîd), car selon le hadith d’Ibn 'Umar - qu’Allah l’agrée - le Prophète a dit : « Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah - exalté soit-Il - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar »,
« Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mu’jam ul-Kabîr.
Et l’imam Al-Bukhârî - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Ibn ‘Umar et Abû Hurayra - qu’Allah les agrée- allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient « Allahu Akbar » et les gens répétaient derrière eux." (chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix).
Une formule acceptée est :
« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ Ilâha Illa'Llâh...
Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. »
Et Ibn ‘Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr à haute voix, selon ce qu’ont fait ‘Umar, son fils et Abû Hurayra.
2- Le jeûne : certaines femmes du Prophète - salut et prière d’Allah sur lui - rapportent : « Le Prophète - paix et salut d’Allah sur lui- jeûnait les 9 (premiers) jours de Dhul-Hijja, le jour d’Achoura, et trois jours par mois. » Rapporté par l’imam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâ’î.

3- Le jeûne du jour d’Arafat (9ème jour de Dhul-Hijja): le jeûne de ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui n’effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « J’espère la récompense d’Allah que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l’année à venir. » Rapporté par Muslim.
4- Le Hajj et la ‘Umra : Abû Hurayra rapporte du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - qu’il a dit :
« Accomplir la ‘Umra efface les péchés entre cette ‘Umra et la dernière, et un Hajj accepté (d’Allah) n’a d’autre récompense que le paradis. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

Quelques règles se rapportant au sacrifice

C’est une Sunna confirmé et il est détestable de la délaisser si l’on a les moyens de la faire, selon le hadith d’Anas - qu’Allah l’agrée - que le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »
Si une personne a l’intention de sacrifier et qu’il rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète a dit : « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que l’un d’entre vous veut sacrifier une bête, qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. »

Que faut-il sacrifier ?

La bête à sacrifier doit être un chameau, une vache (à partager entre plusieurs personnes) ou un ovin selon la parole d’Allah (traduction du sens des versets) : « Pour qu’ils rappellent le nom d’Allah sur ce qu’Il leur a octroyés des bêtes de troupeaux. » [Le Pèlerinage, v. 34]
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu’elle soit exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Quatre (défauts) font que le sacrifice n’est pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que l’on ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî.

Le moment propice pour égorger la bête

Le moment propice débute après la prière de l’Eid, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est Sunna pour qui sait égorger, d’égorger sa bête soi-même en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part d’untel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé d’offrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui n’ont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister.

La répartition (de la viande) du sacrifice

Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète mangeait le jour de l’Eid était le foie du mouton), d’en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d’en faire aumône d’une partie aux pauvres.
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres... » [Le Pèlerinage, v. 28]
Certains Pieux Prédécesseurs (Salaf) aimaient à partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas au boucher de cette viande comme salaire pour son travail.
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Messagepar Modou Mbacke » Mer Déc 12, 2007 4:49 am

Le jeûne : Il est illicite de jeûner le jour de l’Aïd selon le hadith d’Abou Sa`îd Al-Khudrî — qu’Allâh l’agrée — dans lequel il rapporte que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a interdit de jeûner le jour du Fitr et le jour de l’al-Adhâ. (Rapporté par Muslim, 827)
Assister à la prière de l’Aïd : Certains savants sont d’avis que la prière de l’Aïd est Wajib (obligatoire) — ceci est l’opinion des savants hanafites et de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyah. D’autres savants disent qu’elle est fard Kifâyah Ceci est l’opinion des savants hanbalites. Un troisième groupe de savants est d’avis que la prière de l’Aid est une sunnah mu’akkadah . Ceci est l’opinion des Malékites et des Chafé’ites

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Messagepar Salimata » Jeu Déc 13, 2007 7:13 pm

Accomplir son pélerinage à La Mecque (hajj) ne s’improvise pas. On ne projette pas de remplir ce cinquième pilier de l’islam sans s’y préparer. Le rituel est précis, les actes à accomplir peu nombreux dans l’ensemble, mais une mauvaise préparation peut invalider totalement cet acte fondamental pour le musulman.

Le site To Hajj propose une animation en flash et en français qui permet de comprendre et d’apprendre (dans une certaine mesure) à s’acquitter correctement du hajj.

http://www.tohajj.com/frn/steps/hajj-steps.htm
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Messagepar Ndeye Amy » Dim Déc 16, 2007 12:10 am

on espre que les musulmans au senegal feront la fete en meme temps que la mecque. c absurde au sénégal avec les confreries
Ndeye Amy,
« Le savoir-faire c’est certes fondamental, mais le « faire savoir » c’est parfois… vital ! »
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Messagepar fofana » Lun Déc 17, 2007 5:24 pm

le jour de la fete de tabaski c'est mercredi en france ?
Foo Fana ... Le premier de toute chose.
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